-
Спасибо , Марья. Очень интересное путешествие.
«Черный день» в этой стране, где землетрясения, цунами, прочие стихийные бедствия - постоянное явление, может случиться в любой момент. И японцы к этому готовы. Если завтра что-то произойдет, они смогут начать все с нуля, начать новую жизнь на новом месте.
Недавно , после просмотра фильма о России периода до первой мировой войны, поразилась тому, что мы всегда оказываемся не готовы. Не готовы были к первой мировой войне, не готовы к ВОВ, не готовы к перестройке, не готовы к кризису, не готовы к зиме, к наводнению, к засухе. Словом это наше обычное состояние. Сейчас читала про японцев и пыталась понять в чем разница. Когда у них что-то происходит, они действительно очень быстро приходят в себя.
-
-
История Москвы и её современное состояние сквозь прорезь китайского эпикантуса
Вид Москвы на деньгах советского времени
Основатель Москвы Ю Ли Чан-би почитаем в народе в качестве рождественского старика.
Поесть в Москве можно прямо на улице.
Гуляющим по московским улицам горожанам и приезжим даже не хватает общественных уборных, и власти выставляют в людных местах обычные деревенские туалеты, за пользование которыми взимается плата, идущая на реставрацию архитектурных памятников.
Москва является столицей Российской Федерации и крупнейшим городом России. Москва также и крупнейший мегаполис в Европе. Входит она и в число крупнейших городов мира. Москва является одним из основных политических, экономических, культурных, религиозных, финансовых, образовательных и транспортных центров России. Население Москвы составляет 11 979 529 человек, официально прописанных в городе. Помимо этого в городских подвалах и в фанзах, самовольно построенных вокруг городских рынков, живут иммигранты из стран, расположенных на северо-западной границе Китая.
http://www.anaga.ru/moskva.htm
-
Хочу в Японию, в её онсэн !!! Очень интересная картина государства. Но механический смешок японца - это точно не для нашего понятия.
-
http://yandex.ru/clck/jsredir?from=y...0&l10n=ru&mc=0
В конце восьмидесятых мы с мужем и сыном отдыхали на Байкале. База отдыха предоставила только две экскурсии. Но, мы ещё ездили самостоятельно на перекладных. Автобусы были кое-где и кое-как. Запомнилось, что расстояния между населёнными пунктами были огромными, а местные говорили: "Да тут недалеко, километров двести". Мы заезжали в сёла, чтобы увидеть быт "вживую", да купить омуля. Нас впускали и в дома и во дворы.
Но, особенное впечатление на меня произвёл Этнографический музей под открытым небом. Для сына и мужа это была рядовая экскурсия. Для меня это было соприкосновением с моими предками. Родилась я в Забайкалье. Многие из моих далёких предков попали в Сибирь не по своей воле. Ссыльные бунтари: казаки; запорожцы; поляки, в т.ч. семейские староверы; старообрядцы.
Этнографический музей под открытым небом - это огромная территория, куда перевозились постройки со всего Забайкалья. Именно перевозились. Подлиные строения, а не макеты и подобия сооружений.
http://www.picshare.ru/uploads/131126/mn67ETJ6no.jpg
Этнографический музей народов Забайкалья — один из крупнейших музеев под открытым небом в России. Музей занимает территорию площадью 37 гектаров. В музее собрано более 40 архитектурных памятников. В музейных фондах хранится свыше 11 тысяч экспонатов.
http://www.picshare.ru/uploads/131126/0376XHQEhI.jpg
Территория музея разделена на несколько комплексов:
АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ комплекс музея состоит из закрытого павильона и открытой площадки. На открытой площадке расположены каменные плиточные могилы, каменные столбы, «сторожевые» камни и т. д.
В ЭВЕНКИЙСКОМ комплексе демонстрируются чумы, лабазы, эвенкийская утварь.
БУРЯТСКИЙ комплекс состоит из юрт (как деревянных так и войлочных), и культового буддийского сооружения — дугана.
В первой половине XIX века бурятские храмы имели церковнообразный вид. Во второй половине XIX века появился новый вид дугана, существенно отличающийся от первых образцов. Дуган «Деваджин» вывезен из Гусиноозёрского дацана. В окраске храма преобладает жёлтый цвет — священный в ламаизме. Внутри храма находится панно «Тунши», иллюстрирующее индийскую сказку о четырёх животных, решивших спор о том, как достать плоды с высокого дерева.
http://www.picshare.ru/uploads/131126/qtCf169U00.jpg
В ПРЕДБАЙКАЛЬСКОМ комплексе демонстрируется усадьба бурята-казака, дом-зимник богатого бурята С. Б. Сафронова. Дом-зимник был построен в 1900 году в селе Хореты (ныне Нукутский район Иркутской области). Перевезён в музей в 1975 году.
http://www.picshare.ru/uploads/131126/p05gzHw8bQ.jpg
-
ЗАБАЙКАЛЬСКИЙ комплекс.
Первым ссыльным в Забайкалье был украинский гетман Демьян Многогрешный, сосланный в 1673 году. На всём пути прохождения ссыльных и каторжан через каждые 25 вёрст располагались этапы и полуэтапы для ночлега каторжан. В Верхнеудинском округе находилось более 20 этапов.
Трёхкамерный этапный амбар перевезён из села Кульский станок Хоринского района, Бурятия. В амбаре располагается выставка «Из истории ссылки и каторги Забайкалья».
http://www.picshare.ru/uploads/131126/7Qowol8kBV.jpg
СТАРОЖИЛЬЧЕСКИЙ комплекс состоит из домов пашенного крестьянина и казачьего атамана.
Дом пашенного крестьянина вывезен из села Батурино Прибайкальского района Бурятии. Дом построен в 1880 году. Напротив дома расположены завозня, амбар, сарай двухстенный, перевезённые из села Клочнёво Прибайкальского райна. Построены в 1919 году.
http://www.picshare.ru/uploads/131126/85y2x5k7YW.jpg
СТАРООБРЯДЧЕСКИЙ комплекс.
Одна из самых интересных экспозиций музея. Экспозиция состоит из домов старообрядцев-семейских, сосланных в Сибирь в XVIII веке.
Выстроена типичная улица односторонней застройки конца XIX — начала XX века. Комплекс состоит из дома зажиточного крестьянина со всеми надворными застройками, изба крестьянина-ремесленника, дом богатого старообрядца. В небольшом удалении расположена старообрядческая часовня.
В завозне двора крестьянина-ремесленника устроена выставка хозяйственного инвентаря: сохи, плуги, бороны, молотилки, станки, сани и т. д. Дом крестьянина Красикова построен в 1861 году в селе Барыкино-Ключи. В огороде расположена кузница перед которой два станка: для подковывания лошадей и гнутья дуг и полозьев. Кузница построена в конце XIX века в улусе Арбижил, вывезена в музей в 1971 году.
Дом-«связь» построен в конце XIX века в селе Надеино Тарбагатайского района. Принадлежал крестьянину Зайцеву. Перевезён в музей в 1972 году. Дом ориентирован длиной стороной на улицу. Четыре окна с одностворчатыми ставнями. На ставнях изображены цветы, птицы и олени.
Двухэтажный дом Борисова построен в селе Куйтун во втррой половине XIX века. Перевезён в музей в 1972 году. Характерная особенность дома — высокое крыльцо. На первом этаже располагалась торговая лавка, кладовая и казёнка.
Ворота построены в 1906 году в селе Новая Брянь по заказу Матвеева. В 1978 году ворота были реконструированы в музее. Богатое украшение ворот указывало на богатство хозяина дома.
http://www.picshare.ru/uploads/131126/21yK98M1cf.jpg
В ГОРОДСКОМ комплексе демонстрируются дома старого Верхнеудинска.
Городской дом с мезонином был построен в 1900 году в Верхнеудинске. Перевезён в музей в 1978 году. Дом принадлежал чиновнику. В доме находится экспозиция традиционного интерьера дома зажиточного горожанина начала XX века.
Дом коридорного типа. Построен в 1909 году. Двухэтажное здание предназначалось для сдачу в аренду меблированных комнат. Дом перевезён в музей в 1979 году.
http://www.picshare.ru/uploads/131126/18mU5X1tOK.jpg
-
Вспомнился мотив известной песни - "Я по свету немало хаживал..." , но в Кремле не бывал никогда (другие слова на ум не пришли). Теперь нет проблем совершить виртуальное путешествие в Кремль - к вашим услугам
http://tours.kremlin.ru/#/ru&3_1
Читайте путеводитель и с помощью мышки отправляйтесь на просмотр кремлевских внешней и внутренней территорий. Счастливого пути!
-
Так путешествовать легче, ноги не устают. Раньше часто там бывала. Очень красивое место.
-