Не, Галина Михайловна, не могут мужички-художнички мужские достояния вырисовывать - догадайся,мол, сама! Вот как у этого шклявинького - окромя усов и да синюшных ребрышек вроде больше ничего и нет. Но ведь довольна же молодка рядом с ним!
Не, Галина Михайловна, не могут мужички-художнички мужские достояния вырисовывать - догадайся,мол, сама! Вот как у этого шклявинького - окромя усов и да синюшных ребрышек вроде больше ничего и нет. Но ведь довольна же молодка рядом с ним!
Раз не рисуют, значиццо не доставляет вся "эта прелесть" настоящей прелести человеческого тела для всеобщего любования Мало плавных линий, нежных цветовых переходов... сплошная загадочность и непредсказуемость, короче, не вдохновляет. Лепить проще.
Жить так, как хотите Вы, это не эгоизм. ЭГОИЗМ- это когда другие должны жить и думать так, как хотите Вы.
Ну лепить, ясно дело проще, но так чтобы не отвалилось все хозяйство. А , что за синева на груди , у мужчинки - тату что-ли или сажа.
Ну лепить, ясно дело проще, но так чтобы не отвалилось все хозяйство.
Если отвалится, то легко из статУи бюст сотворить... путем закапывания по пояс. Помните у Хазанова про Геракла?
http://www.youtube.com/watch?v=y6Dwj...layer_embedded
Жить так, как хотите Вы, это не эгоизм. ЭГОИЗМ- это когда другие должны жить и думать так, как хотите Вы.
Милуша, посмотрела Хазанова, посмеялась от души. Действительно выход.
Ну нечего там-то показывать, вот и не вырисовывают художники.
Дык в Помпеях было не до сраму - прятались и прятали. И Палычу в этом армагеддоне больше нравилось прорисовывать глаза, другое не возбуждало художника.
Жить так, как хотите Вы, это не эгоизм. ЭГОИЗМ- это когда другие должны жить и думать так, как хотите Вы.
Просто почти все художники - МУЖЧИНЫ. Потому им интересна голая натура ЖЕНСКАЯ. Вот и вырисовывают прелести дам. Свои прелести их не вдохнавляют. А среди скульпторов попадались "голубые фишки", которые и лепили мужские прелести с особой тщательностью, а дамские прелести их не вдохновляли. Художников таких не знаю.
Благоразумен тот, кто не печалится о том, чего не имеет, и, напротив, рад тому, что у него есть.